Indios: los behíques

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0 height="100%"><tr> <td valign="top" width=185 BGCOLOR="#003333" TEXT="#F7F7FF" background="03eb9c00dduajq.jpg"> <div> <B> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" WIDTH="70" BORDERCOLORLIGHT="#C0C0C0" BORDERCOLORDARK="#808080" FRAME="BOX" RULES="ALL" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=TOP HEIGHT= 76 WIDTH="66"><IMG BORDER="0" SRC="1x1.gif" HEIGHT="76" ALIGN="bottom" WIDTH="66" HSPACE="0" VSPACE="0"></tD> </tR> </TABLE></B></div> <bR> </td> <td valign="top" BGCOLOR="#FFFBF0" TEXT="#080000"> <div> <FONT SIZE="5" COLOR="#000000" FACE="Arial" ><B>Mario R. Cancel, historiador</B></FONT>    |     <A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Mario R. Cancel, historiador"><U>Portada</U></A></div> <div> <A HREF="id21.htm" TARGET="_top" TITLE="Hist. 3241"><U>Hist. 3241</U></A>   |   <A HREF="historia_de_puerto_rico_i.htm" TARGET="_top" TITLE="Prontuario"><U>Prontuario</U></A>   |   <A HREF="id25.htm" TARGET="_top" TITLE="Bibliografía"><U>Bibliografía</U></A>   |   <A HREF="id107.htm" TARGET="_top" TITLE="Descubrimiento"><U>Descubrimiento</U></A>   |   <A HREF="id108.htm" TARGET="_top" TITLE="Iglesia y conquista"><U>Iglesia y conquista</U></A>   |   <A HREF="id180.htm" TARGET="_top" TITLE="Iglesia, conquista e inquisición"><U>Iglesia, conquista e inquisición</U></A>   |   <A HREF="id179.htm" TARGET="_top" TITLE="Indios: la yuca o mandioca"><U>Indios: la yuca o mandioca</U></A>   |   <B>Indios: los behíques</B>   |   <A HREF="id110.htm" TARGET="_top" TITLE="Indios: ordenanzas"><U>Indios: ordenanzas</U></A>   |   <A HREF="id109.htm" TARGET="_top" TITLE="Indios: población"><U>Indios: población</U></A>   |   <A HREF="id195.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 16: Memoria de 1582"><U>Siglo 16: Memoria de 1582</U></A>   |   <A HREF="id189.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 16: Cabildo de San Juan en 1585"><U>Siglo 16: Cabildo de San Juan en 1585</U></A>   |   <A HREF="id178.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 16: Sir Francis Drake"><U>Siglo 16: Sir Francis Drake</U></A>   |   <A HREF="id190.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 16: Dr. John Layfield, relación de"><U>Siglo 16: Dr. John Layfield, relación de la Isla</U></A>   |   <A HREF="id177.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 16: Sir George Clifford"><U>Siglo 16: Sir George Clifford</U></A>   |   <A HREF="id196.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 17: Ataque holandés de 1625"><U>Siglo 17: Ataque holandés de 1625</U></A>   |   <A HREF="id191.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 17: Fray Damián López de Haro"><U>Siglo 17: Fray Damián López de Haro</U></A>   |   <A HREF="id192.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 17: Bernardo Lancho Ferrer"><U>Siglo 17: Bernardo Lancho Ferrer</U></A>   |   <A HREF="id188.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 18: Alejandro OReilly"><U>Siglo 18: Alejandro OReilly</U></A>   |   <A HREF="id166.htm" TARGET="_top" TITLE="Siglo 18: Abbad y Lasierra"><U>Siglo 18: Abbad y Lasierra</U></A>   |   <A HREF="id193.htm" TARGET="_top" TITLE="André Pierre Ledrú y Puerto Rico"><U>André Pierre Ledrú y Puerto Rico</U></A>   |   <A HREF="id194.htm" TARGET="_top" TITLE="Las Facultades Omnímodas o Dictatoriales"><U>Las Facultades Omnímodas o Dictatoriales</U></A>   |   <A HREF="id197.htm" TARGET="_top" TITLE="Miguel de la Torre: mensaje de 1837"><U>Miguel de la Torre: mensaje de 1837</U></A>   |   <A HREF="id198.htm" TARGET="_top" TITLE="Pedro Tomás de Córdova: Puerto Rico haci"><U>Pedro Tomás de Córdova: Puerto Rico hacia 1838</U></A></div> <div> Indios: los behíques</div> <div> Fray Ramón Pané, <I>Relación acerca de las antigüedades de los indios</I>. Santo Domingo, 1494. </div> <bR> <div> CAPÍTULO XV : <I>De las observaciones de estos indios behíques, y cómo profesan la medicina, y enseñan a las gentes, y en sus curas medicinales muchas veces se engañan </I></div> <bR> <div> Todos, o la mayor parte de los de la isla Española, tienen muchos cemíes de diversas suertes. Unos contienen los huesos de su padre, y de su madre, y parientes, y de sus antepasados; los cuales están hechos de piedra o de madera. Y de ambas clases tienen muchos; algunos que hablan, y otros que hacen nacer las cosas que comen, y otros que hacen llover, y otros que hacen soplar los vientos. Las cuales cosas creen aquellos simples ignorantes que hacen aquellos ídolos, o por hablar más propiamente, aquellos demonios, no teniendo conocimiento de nuestra santa fe. Cuando alguno está enfermo, le llevan el behíque, que es el médico sobredicho. El médico está obligado a guardar dieta, lo mismo que el paciente, y a poner cara de enfermo. Lo cual se hace de este modo que ahora sabréis. Es preciso que también se purgue como el enfermo; y para purgarse toman cierto polvo, llamado cohoba, aspirándolo por la nariz, el cual les embriaga de tal modo que no saben lo que se hacen; y así dicen muchas cosas fuera de juicio, en las cuales afirman que hablan con los cemíes, y que éstos les dicen que de ellos les ha venido la enfermedad.</div> <bR> <div> <I>CAPÍTULO XVI : De lo que hacen dichos behíques</I></div> <bR> <div> Cuando van a visitar a algún enfermo, antes de salir de casa toman hollín de las ollas o carbón molido, y se ponen la cara toda negra, para hacer creer al enfermo lo que les parece acerca de su enfermedad; y luego cogen algunos huesecillos y un poco de carne. Y envolviendo todo esto en alguna cosa para que no se caigan, se lo meten en la boca, estando ya el enfermo purgado con el polvo que hemos dicho. Entrado el médico en casa del enfermo, se sienta, y callan todos; y si hay niños los mandan fuera, para que no impidan su oficio al behíque, ni queda en la casa sino uno o dos de los más principales. Y estando así solos, toman algunas hierbas del güeyo…anchas, y otra hierba, envuelta en una hoja de cebolla, media cuarta de larga; y una de los dichos güeyos es la que toman todos comúnmente, y trituradas con las manos las amasan; y luego se la ponen en la boca para vomitar lo que han comido a fin de que no les haga daño. Entonces comienzan a entonar el canto susodicho; y encendiendo una antorcha toman aquel jugo. Hecho esto primero, después de estar algún tiempo quieto, se levanta el behíque, y va hacia el enfermo que está sentado solo en medio de la casa, como se ha dicho, y da dos vueltas alrededor de él, como le parece; y luego se le pone delante, y lo toma por las piernas, palpándolo por los muslos y<B> </B>siguiendo hasta los pies; después tira de él fuertemente, como si quisiera arrancar alguna cosa. De ahí va a la salida de la casa y cierra la puerta, y le habla diciendo: "Vete a la montaña, o al mar, o adonde quieras". Y con un soplo, como quien sopla una paja, se vuelve una vez más, junta las manos y cierra la boca; y le tiemblan las manos, como cuando se tiene mucho frío, y se sopla las manos, y aspira el aliento, como cuando se sorbe el tuétano de un hueso, y chupa al enfermo por el cuello, o por el estomago, o por la espalda, o por las mejillas, o por el pecho, o por el vientre o por muchas partes del cuerpo. Hecho esto, comienza a toser y a hacer feos visajes, como si hubiese comido alguna cosa amarga, y escupe en la mano y saca lo que ya hemos dicho que en su casa, o por el camino, se había metido en la boca, sea piedra, o hueso, o carne, como ya se ha dicho. Y si es cosa de comer, le dice al enfermo:"Has de saber que has comido una cosa que te ha producido el mal que padeces; mira cómo te lo he sacado del cuerpo, que tu cemí te lo había puesto en el cuerpo porque no le hiciste oración, o no le fabricaste algún templo, o no le diste alguna heredad". Y si es piedra, le dice: "Guárdala muy bien".Y algunas veces tienen por cierto que aquellas piedras son buenas, y ayudan a hacer parir a las mujeres, y las guardan con mucho cuidado, envueltas en algodón, metiéndolas en pequeñas cestas, y les dan de comer de lo que ellos comen; y lo mismo hacen con los cemíes que tienen en casa. Algún día solemne, en que llevan mucho de comer, pescado, carne, o pan, o cualquier otra cosa, ponen de todo en la casa del cemí, para que coma de aquello el dicho ídolo. Al día siguiente llevan todas estas viandas a sus casas, después que ha comido el cemí. Y así les ayuda Dios como el cemí come de aquello, ni de otra cosa, siendo el cemí cosa muerta, formada de piedra o hecha de madera.</div> <bR> </td> </tr></table></body>